Nella genesi delle tendiniti la psiche esercita un ruolo fondamentale, per lo stretto rapporto tendini- Fegato, l’altra componente è l'”overuse” , secondo alcuni la principale causa delle patologie
tendinee.
Il ruolo della psiche spiega l’alta efficacia dell’agopuntura vibrazionale (diapasonagopuntura), infatti l’organo Fegato, in Medicina Tradizionale Cinese, ha un ruolo fondamentale nell’emotività e
nella vita psichica in genere.
I Cinesi priviligiano la “fisiologia” dei tendini, piuttosto che l' anatomia.
Non risponde al vero che i Cinesi non facessero autopsie, ma il loro interesse era il funzionamento del nostro corpo che studiavano in "vivo" sui condannati
a morte le caratteristiche strutturali dei tessuti erano secondari, è fondamentale lo studio dei punti di agopuntura.
Secondo la Medicina tradizionale Cinese i tendini sono diramazioni dell'organo (zang ) Fegato.
Secondo l'embriologia energetica lo Shao si manifesta alla nascita, che è una uscita nello Yang reale e ci porta alla pubertà.
Da un punto di vista energetico nel maschio si attivano maggiormente i canali della Colecisti e del Triplice Riscaldatore, che sono yang, mentre nelle femmine si attivano maggiormente i canali del Cuore
e dei Reni, yin.
La pubertà è una porta che si varca, in molte culture attraverso riti iniziatici di passaggio, per penetrare nel tempo della maturità sessuale.
La Medicina Cinese, base dell'agopuntura, individua delle classificazioni alimentari delle caratteristiche dei cibi, utiili a diete sia preventive che terapeutiche.
DIETA E COSTITUZIONE
Le costituzioni Yang, secondo l'agopuntura, devono evitare gli alimenti di natura calda o cotti con modalità riscaldante., perché accentuerebbero ulteriormente lo yang, mentre il fine è bilanciare lo
yang con lo yin.
Al contrario, i soggetti Yin, necessitano di cibi tiepidi e riscaldanti, mentre sono controindicati, i cibi crudi e freddi, ed i cibi, che producono umidità quali dolci e grassi.
In caso di debolezza, alimentarsi di cibi molto nutrienti e digeribili.
Inoltre, come in dietoterapia occidentale, bisognerà adattare la dieta alla configurazione energetica individuale e allo stile di vita.
INDIRIZZI DIETETICI
Secondo la Medicina Cinese occorre alimentarsi parcatamente, con pasti il più possibile regolari.
È importante, quindi, non saltare i pasti., mangiare a ore regolati, con una buona masticazione e gustando il cibo, infatti bisogna masticare a lungo: la prima digestione avviene in bocca; fondamentale
evitare prima e durante il pasto, discussioni o tensioni.
L'ira e le emozioni agiscono sul Fegato, che se in eccesso, sovradomina il sistema digestivo, danneggiandone la funzionalità.
L'ATARASSIA
L'uomo, quando riesce a classificare e interpretare i fenomeni naturali, è in grado di affrontarli meglio, anche quando si presentano come sconvolgimenti naturali, quali terremoti, uragani, eruzioni o
inondazioni.
Questa pace mentale protoscientifica del Taoismo era chiamata dai cinesi: "Chin Hsin", mentre gli Epicurei la denominavano Atarassia.
QI GONG E TAOISMO
Si formularono le prime teorie di massaggio, meditazione e respirazione, che in seguito diverranno il Qi Gong.
Sono interessanti ed esemplificativi alcuni elementi del pensiero Taoista, ad esempio il Concetto di Vuoto.
È un concetto chiave della filosofia Taoista.
Non è inteso come nulla e non esiste nel Taoismo "l'horror vacui"
Fondamentale il rapporto Macrocosmo-Microcosmo.
Non sempre la via retta è la più breve, dobbiamo essere flessibili, ma essere consci di cosa ci prefiggiamo, di quali siano i nostri obbiettivi.
Quando necessario bisogna abbandonare la via più breve, ma non dobbiamo perdere di vista il Cammino e riprenderlo appena possibile.
Il Tao, inteso come Ordine della Natura (LI), ricorda il Logos di Eraclito di Efeso, che presiede al susseguirsi dei processi di mutamento.
Si tratta di un Naturalismo Panteistico.
Per una corrispondenza tra macrocosmo e il microcosmo rappresentato dall’uomo, mari, fiumi, montagne, Sole e Luna danno il nome a zone del corpo e a punti di agopuntura.
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Il pensiero Taoista nasce da una singolare fusione tra filosofia e religione, scienza e magia.
Il Taoismo è l’unico esempio di misticismo non antiscientifico.
Si possono identificare due radici: una dei filosofi, che seguendo il Tao della Natura, si ritirarono nelle foreste e nelle montagne, per meditare ed osservare l'Ordine della Natura (LI).
LE DINASTIE
La prima dinastia cinese Xia, secondo quanto tramandatoci dai testi tradizionali, iniziò XXI secoli a.C. lungo il decorso del fiume Giallo, durando cinque secoli.
Alcuni autori fanno risalire a quell'epoca la nascita della Medicina Cinese.
L’ipotesi è scarsamente documentata; infatti i documenti storici e i ritrovamenti archeologici sono assai poco significativi.
LA TRASMISSIONE DEL SAPERE
L'agopuntura veniva trasmessa familiarmente di padre in figlio.
Anticamente, il figlio primogenito non poteva esercitare, prima della morte del genitore; non esistendo figli maschi, anche le figlie potevano diventare medico, ma solo dopo la menopausa.
Questo purtroppo ha determinato la perdita di numerose conoscenze, in seguito alla prematura scomparsa del capofamiglia.
Il declino della civiltà cinese, dovuto dal crollo dei valori di riferimento, a causa delle guerre dell'oppio e della colonizzazione straniera, determinò il progressivo abbandono della Medicina Tradizionale Cinese,
PERIODO PREISTORICO
È possibile individuare un periodo preistorico dell'agopuntura, che convenzionalmente si fa terminare con il divieto, riportato nel Nei Jing, testo che risale al periodo degli Stati Combattenti ( 475-221
a. C.) di "usare lepietre che feriscono e le canne che ledono" e l'obbligo di usare i fini aghi per "guarire" (del Nei Jing esistono edizioni, precedenti, a mio parere chiaramente retrodatate).
Abitudine largamente in uso in Cina per rendere più autorevoli le fonti.
In realtà le origini dell'agopuntura si perdono nella notte dei tempi, dando luogo a varie ipotesi.